إسحاق ، وعبد الله بن عمير « 302 » ، وصالح بن أبي صالح مولى عمرو بن حريث ، حدثه عن أبي هريرة ، وسليمان الأعمش « 303 » ، وروى عن طائفة . وعرض القرآن أيضا فيما بلغني على عطاء بن السائب « 304 » ، وأسلم المنقري . وعمّر دهرا ، وكان يقول : أنا نصف الإسلام . وكان سيدا إماما ثقة ، كثير العلم والعمل ، منقطع القرين . قرأ عليه أبو الحسن الكسائي مع تقدمه « 305 » ، ويحيى العليمي ، وأبو يوسف يعقوب الأعشى ، وعبد الحميد بن صالح البرجمي ، وعروة بن محمد الأسدي ، وعبد الرحمن بن أبي حماد ، وغيرهم ؛ وأخذ عنه الحروف يحيى بن آدم . وحدث عنه ابن المبارك مع تقدمه « 306 » ، وأبو داود الطيالسي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو كريب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعلي بن محمد الطنافسي ، والحسن بن عرفة ، وأبو هشام الرفاعي ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وخلق لا يحصون . قال أحمد بن حنبل : ثقة ، ربما غلط ، صاحب قرآن وخير « 307 » . وقال ابن المبارك : ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش . أخبرنا الخضر بن عبد السلام ، وأحمد بن سلامة ، وأحمد بن عبد السلام في كتابهم ، قالوا : أنبأنا عبد المنعم بن كليب ، أنا علي بن بيان ، أنا محمد بن محمد ، أنا إسماعيل الصفار ، ثنا الحسن بن عرفة ، حدثني أبو بكر بن عياش ،

--> ( 302 ) وحصين . . . عمير : س ، ن ، ك م - : ا . ( 303 ) وسليمان الأعمش : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 304 ) عطاء بن السائب : س ، ن ، ك ، م عطاء بن أبي السائب : ا . ( 305 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 306 ) مع تقدمه : س ، ن ، ك ، م - : ا . ( 307 ) انظر : العلل ومعرفة الرجال 2 / 32 .